《万事揭晓》大卫·格雷伯

有意识地避免可能带来不平等的制度？人类先祖除了狩猎采集之外或许比我们更能“反思”？用“生产方式”当作人类史论断依据会有什么问题？新石器时代人群如何避免农业？如果没有遁入层层阶级制度与权力关系，社会将可能发展成何种样貌？以崭新视角理解人类历史，挑战社会演进的基本假设：从农业兴起、城市到国家的起源、民主与不平等的必然路径。揭示将人类从束缚中解放的新可能性，让我们得以想像不同形式的自由，以及组织社会的新方式。

从狩猎采集逐渐转为农业，人类从部落、村庄走入城市、国家之中；同时，科技和技术不断发展，我们穿越了石器时代、金属器时代，迈向工业革命。一切似乎皆如此清晰明了。随着文明进步而逝的是“高贵野蛮人”状态的自由和平等，只能牺牲那些原初的自由走向“文明化”，而我们也被迫接受不自由的现状，视之为进步的必要代价。大卫．格雷伯和大卫．温格罗却告诉我们──未必如此，还有其他可能！

借由开创性的考古学与人类学研究，作者揭示当我们暂且摆脱进步观点的束缚时，人类历史将以超乎固有想像、无比有趣的方式展开。人类的先祖既非过着田园诗生活的蒙昧孩子，亦非本性凶残而不得不设法结盟才能生存下去的野蛮人，而是具有复杂人性、批判性、丰富想像力的人群，在人类史的长河中不断地变换、拆除、重建制度，实验社会型态的各种可能，同时避免落入“不自由”的处境。不禁令人反思：我们为何会困在此处？

本书根本性地改变了我们对于人类过去的理解，并提供一条新的思维路径，让我们得以想像不同形式的自由，以及组织社会的新方法。两位作者经过十年的精心酝酿，以极具说服力的广博知识和强而有力的论点，挑战过去对历史进程的解读方式，为人类开创自由新局带来了希望。

作者简介：大卫．格雷伯David Graeber 美国人类学家，无政府主义者。二〇一一年占领华尔街运动的发起人之一，《美国商业周刊》称他为该运动的重要精神领袖。他的论述将这场被视为扰人的街头抗争变成全球瞩目的抗议运动。格雷伯发表的运动口号“我们是九十九％”（We are the 99 percent），为广大失业人口发声，深深撼动了长期由极富人口垄断社会资源的美国。

格雷伯师承历史人类学大师马歇尔．萨林斯（Marshall Sahlins），曾任美国耶鲁大学助理教授、英国伦敦大学金匠学院讲师、英国伦敦政治经济学院人类学教授。2011年出版极具批判性的《债的历史》，几个月后更亲身参与占领华尔街运动，于学术界及公共参与上均受到广泛注目，更被美国《时代》杂志评选为年度百大风云人物。2013年于杂志上发表〈论狗屁工作现象〉一文探讨充斥职场的无用工作，发文后旋即获得热烈回响，转发超过百万次，更于数周内被译成十二种语言，之后他更设了一个专门e-mail，收集全世界读者寄来的真实狗屁故事，成书后上市半年内便售出十四国版权。

格雷伯2020年于威尼斯度假时因急性胰脏炎骤逝，学界、社运界、媒体界同声哀悼。他的遗孀与同事成立David Graeber Institute，致力于整理他的相关出版品与个人收藏，亦作为意见平台，被他的理念所启发的人们可在此发挥政治想像力，透过集体行动挑战现行体制。格雷伯在台湾出版的著作尚有《债的历史：从文明的初始到全球负债时代》、《为什么上街头：新公民运动的历史、危机和进程》、《规则的乌托邦：官僚制度的真相与权力诱惑》等书。

大卫．温格罗 David Wengrow 英国伦敦大学学院比较考古学教授，在牛津大学接受考古学与人类学的学术训练，并担任研究员。曾于纽约大学担任访问学者，在非洲与中东各处主持考古学发掘田野计划。温格罗的研究探讨了人类的过去，并广泛得到学术界的认可，获邀至纽约大学、皇家人类学研究所、英国科学院和芝加哥大学演讲。此外，科隆大学授予他人文学科最高荣誉阿尔伯特．马格努斯奖教授（Albertus Magnus Professor）职位，该奖先前得主包括阿冈本、拉图（Bruno Latour）、朱迪丝．巴特勒。

温格罗亦是具有开创性书籍的作者，其中包括What Makes Civilization、The Origins of Monsters。曾为《卫报》和《纽约时报》撰写与不平等和气候变化相关的专栏文章，以及定期在最负盛名的考古学及人类学学术期刊上发表文章。其作品在文化艺术领域获得广泛认同：2021年与大卫．格雷伯同于《艺术评论》杂志“当代艺术界最具影响力的人物”排名第十；并在诸多知名公共平台上演讲，例如TEDGlobal 2022、斋浦尔文学节、都灵民主双年展，以及在第18届威尼斯建筑双年展展出作品。