《韩炳哲作品之文化与全球化》[套装共三册]韩炳哲

《超文化：文化与全球化》：因新技术而加速的全球化进程，正在“去远”文化空间，由此产生的“切近”创造了丰富的文化生活实践和表达形式。全球化进程起到了积累和集聚的作用，异质的文化内容簇拥到一起。不同文化空间相互叠加，相互渗透。时间同样失去边界。簇拥起来的林林总总，不仅让不同地域，也让不同时段失去了遥远性。更准确地反映当今文化之空间性的，不是感知上的跨、间、多，而是超。文化发生了内爆，也就是说，文化被去除了遥远性，成为超文化。超文化性产生了一种特殊形式的旅行者。超文化旅行者去往的不是反世界，也不是彼处，实际上，他居住在此处与彼处成对称关系的空间里，他就在这儿，“内在空间就是他的家”。在景观的超空间里冲浪或浏览，与朝圣者以及浪漫主义的旅行者的行进方式都截然不同。超文化旅行者从一个此处去往另一个此处，超文化因而是一种关于此在的文化。《什么是权力？》：关于权力概念，仍然存在理论上的混乱。这一现象如此不言而喻，概念本身却如此晦暗不明，二者形成了鲜明对比。对一些人来说，权力意味着压制。对另一些人来说，权力是一种建构性的交往要素。法学、政治学和社会学的权力概念不可调和地相互对立。权力有时关乎自由，有时与胁迫相连。有人认为，权力建立在集体行动之上。其他人认为，它与斗争相结合。有人把权力和暴力截然分开。对其他人来说，暴力仅仅是一种强化的权力形式。权力有时与法律相关，有时与专断相结合。《仪式的消失：当下的世界》：在本书中，仪式标示的并非人心所向之地。相反，作为一个用来对比、衬托的外壳，它使我们的“当下”得见更为清晰的轮廓。不带怀旧情绪地勾勒出仪式消失的谱系，并不能说是一部解放史。沿着这个谱系会出现“当下”之症，首先是对共同体的侵蚀。与此同时，本书还会思考其他生命形式，它们或许可以将社会从其集体自恋中解放出来。仪式是一种符号行为。它们流传下来并代表了承载着共同体的价值观和秩序。它们制造出一个没有交际的共同体，而如今一统天下的是没有共同体的交际。

作者介绍：韩炳哲（Byung-Chul Han），1959年出生于韩国首尔，是一位德国新生代思想家。他早年在韩国学习冶金学，后赴德国深造，专攻哲学、文学和天主教神学，并于1994年以研究海德格尔的论文获得弗莱堡大学博士学位。韩炳哲先后在瑞士巴塞尔大学、卡尔斯鲁厄建筑与艺术大学任教，2012年起成为德国柏林艺术大学教授。他的研究领域广泛，涵盖伦理学、社会哲学、现象学、文化哲学、美学、宗教和媒体理论等。韩炳哲以对数字时代人类精神状况的深刻批判而闻名，其作品如《倦怠社会》《透明社会》《爱欲之死》等被翻译成多种语言，在全球范围内受到广泛关注。西班牙《国家报》称他为“德国哲学界的一颗新星”，《洛杉矶书评》则认为他是“当代哲学家的最佳候选人”。