《尾巴主义与辩证法》格奥尔格·卢卡奇

这部政治哲学论著完成于1928年第三国际会议期间，针对当时共产主义运动中的机会主义倾向进行理论清算。作者创造”尾巴主义”概念批判两种倾向：一是盲目追随群众自发运动（如英国总罢工的失败），二是机械照搬苏联经验（德国三月起义教训）。通过重释黑格尔主奴辩证法，提出”阶级意识超前论”，强调先锋队应如”磁铁引导铁屑”般塑造无产阶级自觉性。书中对《资本论》商品拜物教理论的再阐释，为后来西方马克思主义的物化理论奠定基础。新增1967年作者自注，反思斯大林主义与法兰克福学派的双重理论困境，承认早期对议会斗争的全盘否定存在历史局限性。

作者介绍：格奥尔格·卢卡奇（Georg Lukács，1885-1971），匈牙利马克思主义哲学家，海德堡大学美学博士。早年参加”星期日俱乐部”与韦伯、布洛赫交往，1918年加入匈牙利共产党并任教育人民委员。《历史与阶级意识》（1923）开创西方马克思主义传统，1960年代新左派运动奉为理论圣经。纳粹时期流亡苏联期间完成《理性的毁灭》，系统批判存在主义哲学。战后任布达佩斯大学美学教授，1956年支持纳吉政府出任文化部长，苏联出兵后被迫自我批判。晚年致力于《美学特性》写作，未完成手稿达3000页。