《日本文坛巨匠：井上靖中国历史小说集》

编辑推荐：
1.井上靖是日本文学大师、日本文化界荣誉——日本文化勋章得主，朱天心称“井上靖是巨匠级的大家”，史航赞道“写西域写孔子，世间无人能及井上靖”。
2.《敦煌》《楼兰》《孔子》《天平之甍》是井上靖小说代表作，寄予深刻人生感怀，况味深远。
3.井上靖一生热爱中国文化，曾访问中国多达27次，对中国历史中的文化精髓把握之深，令很多中国人都望尘莫及。
4.井上靖的作品中没有帝王将相，没有后宫心计，他关注的始终是中国文化的脊梁、流传后世的经典。
5.井上靖的文字古朴幽深、诗意醇厚，擅长以平静叙述表现苍凉历史进程，又擅长将不为人知的小人物写的极为鲜活。正如朱天心所说，“于鲜为人翻阅的冷僻史料中不过就是两字一名，一个无意义的符号，历史长河中的小小芥子一粒罢了吧，但是井上靖却重新给了他们血肉灵魂，让遥遥千余年后的我们读来只觉神往难忘极了”。

内容简介：
1.《孔子》：一言以问：孔子成为“孔子”的核心秘密是什么？孔子一介教书匠，为何要周游列国？孔子有如一个流浪汉，为什么能吸引那么多粉丝？孔子什么时候开始有“治世”的想法的？孔子何以能够在那么战火硝烟、礼崩乐坏的乱世中脱颖而出？一部《论语》何以成为世代君王的必修之书？孔子的思想为什么能够成为广袤的东方两千多年的“圣经”？本书将揭晓谜题。
2.《敦煌》：宋仁宗天圣年间，书生赵行德进京赶考，因瞌睡错过了考试。他失魂落魄，四处游荡，偶然得到从未见过的西夏文布片。西域的气息瞬间改变了赵行德的命运，也为后人留下了一段千年未解之谜……
3.从前，西域有个小国，叫楼兰。楼兰的罗布泊，是楼兰人的神，是是楼兰全部子民的生息之本。由于长期夹在匈奴与大汉王朝的争夺之中，弱小的楼兰不得已做出迁离罗布泊的决定。没有了罗布泊，楼兰和楼兰人将会走向何方？
4.日本天平年间，正值大唐开元盛世。为了寻找传戒高僧，四位年轻的日本僧人不畏艰险随遣唐使西来，荣睿和尚与普照和尚几经周折，终得高僧鉴真应允东渡。已在大唐五十年的老僧业行，也带上花费毕生心血抄写的经卷，与他们一同归国。五次渡海受挫，众人在滚滚波涛间几经沉浮，或客死异乡，或魂归大海。鉴真即使双目失明，依然不改初衷，终于在第六次东渡时抵达日本，于奈良东大寺登坛授戒，为天平时代文化的发展留下了不可磨灭的一笔。

媒体推荐：
★井上靖的小说令许多读者至今仍叹息不止。《读卖新闻》

★写西域写孔子，世间无人能及井上靖。——史航

★迄今为止，无论从纸上还是影视作品中，所有孔子形象，都没有井上靖笔下的孔子这么生动，这么鲜活，这么真切。——止庵

★我晚至七十岁才读《论语》，为之倾倒，到八十岁又将《论语》编成小说，就是这一部《孔子》。2500年后的今天，孔子那无穷的人格魅力与《论语》中那股震撼人心的力量，有如大地一般无边无际。——井上靖

★井上靖的一批以中国历史为线索创作的小说《天平之甍》、《楼兰》、《孔子》等，均获各种日本文学大奖。在这类艺术实践中，作家寄予了对人生对历史的独特思考，对中国史传文学的叙事模式亦有所秉承和借鉴。——铁凝

★井上靖与川端康成、三岛由纪夫一样,都是巨匠级的大家。——朱天心

★井上靖的文笔，没有赘文，洋溢着诗意。他的历史小说给人一种严肃文体的印象，可称作史实小说。——山本健吉

作者简介：
井上靖（1907-1991）
日本当代著名小说家，曾任日中文化交流协会会长。写得最多、最成功的是历史小说，取材于中国历史的小说尤为出色。1936年长篇处女作《流转》获千叶龟雄文学奖，1950年《斗牛》获芥川龙之介奖，1958年《天平之甍》获日本艺术选奖，1960年《敦煌》、《楼兰》同获每日艺术奖。1976年获日本文化勋章。1989年，完成了被誉为“历史小说明珠”的《孔子》，获野间文艺奖。1991年病逝于东京。